surat seorang paman 1: menawur behas emnggau tatu hiang
January 20th, 2007 by eliswidenmenawur behas
bahandang bahenda
manyundau manggau tatu hiang
(menabur beras mencari menjumpai para leluhur)
cerita kepada angkatanmuda dayak
menanyai tanggungjawab angkatan mereka
*sajak dalam bahasa dayak katingan kalteng
dan terjemahannya
Oleh JJ.Kusni
manawur behas bahandang bahenda mengisek jata tingang
raja panguasa ngambu ngiwa panutung matanandau pambelum
mangisek liau tatu hiang je manunggu lewu bukit batu
embat lewun panarung hawang leteng kilau tawalien injakah melai danum
en ndai andau tuh je musti inguan manaharep kare kakaram kapehe
(menabur beras warna merah kuning menanyai naga dan enggang
raja penguasa di atas dan d ibawah penyulut matahari kehidupan
menanyakan para leluhur penunggu bukit batu
mengapa negeri panarung hampir tenggelam bagai ulin dilempar ke air sungai
menanyakan hari ini apa gerangan patut dibuat di hadapan segala rupa kepapaan)
ala ice ala due
jakah kuh behas tuh mangisek ikam
baru yaku esumuh tamuei tapating dia baramana ngacu ngawa
ala due ala telu
oi tatu hiang
narai talu ji nguang mara
mara akangkuh esummuh oi tatu hiang
(ala ice ala due
kutabur beras ini menanyakan kalian
berasal dariku anak cucumu kembara terpental tidak menentu hilir hulu
ala due ala telu
wahai para leluhur
gerangan pantas kulakukan katakan kepadaku
katakan kepadaku yang cucumu wahai para leluhur sayang)
ala epat ala lime
nakalau behas bahandang bahenda tuh
yaku esummuh mamara pambelum kalunen dayak nyanak katingan
ekei hanak jariammuh tepun petak batana sare
tepun uyah batawah belai
tepun kacang bisa puat
oi, mara akangkuh tatu hiang
narai andai tuh tutang jewu
mara akangkuh narai talu ji nguang
kilau rengan tingang nyanak jata
manarahep kakaram kapehe pambelum sampai tutus matanandau
(ala epat ala lime
melalui beras warna merah kuning ini
aku cucumu memberitahukan kehidupan manusia dayak anak katingan
kami sanak turunanmu punya tanah berladang di tepi
punya garam hambar di rasa
punya atap basah muatan
katakan kami wahai para leluhur
apa patut dibuat hari ini dan esoklusa
katakan kepadaku apa patut dilaksana
sebagai anak enggang putra-putri naga
di hadapan segala kepapaan hidup sampai matahari padam hilang nyala)
atun masih mandau sanapang melai pasah
atun masih lunju atun masih damek baipuh
atun masih atei utus panarung kutep karacin kasita taharep pambelum
baya saban andau balike batamba-tambah balike danum sungei
batambah nihau batang tapurau melai himba
tingang nihau ukai manganakmanjari layang dia baramana
(ada masih mandau dan senapang di rumah
ada masih tombak ada masih damak sumpitan beripuh
ada masih hati anak panarung meluap cinta terhadap hidup
tapi hari kian berdaki dan kian saja berdaki demikian juga sungai-sungai
pohon tapurau raksasa kian melenyap dari rimba
enggang hilang tempat beranakpinak sesat tak menentu di angkasa ruang)
ala jahawen ala ucu
oi datu hiang
ngahau kare durang esummuh ji layang
ngahau luse, tatu hiang
ngahau luse buli
pakisik luse ji ngalandau
manaharep pambelum kilau jukung kahem
ala hanya ala jalatien
matingkuh behas bahandang bahenda tuh
manyundau manggau ikam oi tatu hiangkuh
embat ikam natalua lewumuh kehu
natalua durang esum oi durang tatu
jituh mana embat nawurkuh behas bahandang bahenda tuh
manyundau manggau mangisekmeh oi durang tatu
(ala jahawen ala ucu
wahai datu hiang
panggilkan anak cucumu yang sesathilang
wahai tatu hiang
panggil antar mereka pulang
bangunkan mereka yang kesiangan
di hadapan hidup petaka perahu karam
ala hanya ala jalatien
kutabur beras warna merah kuning ini
mencari menjumpai kalian tatu hiang
menanyai mengapa kalian biarkan kampung terbakar
membiarkan para anak cucu turunanmu terlunta
oi tatu hiangkutabur beras ini menjumpai menanyai kalian)
Perjalanan 2002
—————–
Tamuei 2002.
Catatan:
- ice, due, telo dans seterusnya (bahasa Dayak Katingan) berarti: satu, dua, tiga, dan seterusnya.
-
beras warna merah dan kuning biasa ditaburkan sebagai sarana perantara
dialog antara yang hidup dan yang mati. Upacara menabur beras ini
biasanya dilakukan dalam menghadapi keadaan-keadaan gawat sekaligus
mengharapkan restu sebelum memulai langkah penting menentukan dengan
semangat "isen mulang" (tidak pulang kalau tak menang).